梅新林教授在首届“长三角江南文化论坛”上提炼“新江南”概念

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　　梅新林教授在首届“长三角江南文化论坛”上提炼“新江南”概念

　　    近日，在上海、江苏、浙江、安徽三省一市社科联联合举办的首届“长三角江南文化论坛”上，我校人文学院梅新林教授精心提炼并重释了“新江南”概念，受到与会专家及媒体高度关注。梅新林教授关于江南文化精神的讨论，也被《解放日报》“思想者专栏”以及浙江省社科联、《钱江晚报》、小时新闻联合推出的《长三角一体化视野下的“江南文化”》系列主题报道刊发。

　　    学术史上“泛江南”“大江南”“中江南”“小江南”等概念引发不少讨论，“新江南”的概念提炼与精神重释，具有截断众流、转型升级之意义。梅新林教授以国家《长江三角洲地区区域规划》(2010)、《长江三角洲城市群发展规划》(2016)两个规划为依据，以“新江南”纳入上海、江苏、浙江、安徽“三省一市”的“长三角”26个城市，划分为“中心区域—次中心区域—外援区域”三个层级，然后重组为“长三角——新江南”一体化的区域文化版图，将历史的“江南”和“长三角城市群”融为一体，“新江南”的概念提炼与精神重释，既有历史渊源又有现实关怀。

　　    “新江南”以上海为领头雁，南京、杭州分居两翼，合肥殿后，形成“雁阵模型”，并且可以由此延伸至引领全国、辐射亚太、面向世界三个层级的更大规模、更高层级的“雁阵模型”。这样就跳出了原有的江南文化研究的固有视域，在赋予江南文化研究更多时代性的同时，让江南文化研究与长三角一体化紧密联系起来。

　　    “新江南”文化版图的精神谱系包括江南文化、海派文化和红色文化三大板块。究其精神本原，即是以吴越文化为基型的江南文化精神的二元演绎。梅新林教授借用龚自珍《漫感》等诗中一再重现的“剑—箫”这对核心意象，以此提炼和彰显江南文化精神所蕴含的“剑”与“萧”的双重特性及其文化隐喻意义。由“剑—箫”双重精神加以观察和梳理，海派文化主要是“箫”的精神的延续与弘扬，而红色文化则主要是“剑”的精神的延续与弘扬。从江南文化、海派文化到红色文化这一内在精神谱系的重构，可以更持续也更有效地引领和支撑“新江南”文化的创新与发展。

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